[ВР] «Лунные Стражи» острова Катарины

[lyricaltockareff]

Сингай и прилегающие острова населяет множество племен, исповедующих десятки разных религий. Но народы, избравшие своей верой муннизм — Учение о Завете с Юдже-Амиром, Владыкой Сущего, — можно пересчитать по пальцам одной руки.

Одним из таких народов является небольшое племя ючженов (самоназвание — «Дети Лунного Света»). Откуда точно происходит этот народ, не знает никто. Сами они говорят на наречии, в котором смешаны древние корни из прото-сингайских языков и слова, которых нет больше нигде. Ученые склоняются к тому, что это некое племя из Сингая, которое ушло далеко в открытое море. 

Согласно древней ючженской легенде, произошло это так. Предки ючженов были изгнаны из Сингая за приверженность «еретическому учению». Сорок дней и сорок ночей блуждали изгнанники по морю, но не могли приметить на горизонте ни клочка земли. На сороковую ночь поняли они, что не смогут достичь Земли Посланника. Уже давно были скормлены последние лепешки детям и старикам, давно выпита последняя вода. Осознав, что конец близок, мужчины и женщины вышли на палубы кораблей и принялись молиться Луне. И едва закончили молиться они, вода вокруг кораблей забурлила, закипела, засветилась. Люди вскрикнули, хватаясь за борта, — им казалось, что сам океан поднялся, чтобы поглотить их. Но это был не гнев моря, а рыба! Рыбы за бортом было столько, что океан пенился и бурлил. Когда голод и жажда были утолены, заметили ючжены, что рыба плыла в одном направлении. Все тысячи, все мириады — они двигались на запад, и их серебряные спины создали на воде узкую, светящуюся тропу. Следуя по этой тропе, достигли изгнанники острова, где волны серебрились в лунном свете, а леса были богаты зверем. Это был остров Ынчжодо (остров серебряного прилива). 

Чтобы оградить новообретенную родину от недоброжелателей, даровала Луна наказ ее детям: ставить каменных идолов Тары Сучжадыль вокруг поселений, да по берегам острова, чтобы своим свирепым оскалом отпугивали они духов злых и людей, с мечом приходящих. 

Впрочем, красивая легенда остается красивой легендой. Эстервальдские ученые, на картах которых эта земля носит название остров Катарины, предлагают более приземленную, но от того не менее интересную гипотезу. 

Согласно ей, остров изначально населяло иное племя, условно называемое катаринцами. Этот народ не имел письменности, но оставил множество дольменов, менгиров, селищ и курганов. Катаринцы, судя по всему, поклонялись силам природы, а главным врагом считали тайфуны. Пришельцы с Большой Земли, численно уступая аборигенам, не могли навязать им свою веру силой. Им пришлось впитывать местные верования, приспосабливаться к культуре острова. Два народа не враждовали, а, скорее, медленно срастались в нечто новое. 

Результатом синтеза стала довольно специфическая культура. Ючжены знают, кто такой Эль-Мунн, читают молитвы и соблюдают посты. При этом они искренне верят, что Луна (не некий монотеистический Бог, а именно Луна как объект) слышит их, что рыба и звери могут понимать речь людей, если к ним правильно обратиться, и что тайфун может испугаться каменного оскала на лицах идолов. С точки зрения ортодоксального муннита с Материка это чистое язычество, но для ючжена это и есть его вера — неразрывная, цельная.

Тары Сучжадыль, «Лунные Стражи», происходят от мегалитов древних катаринцев, но хоть и сохраняют черты древних языческих идолов, а играют иную роль. Это не добрые духи, а «посланники Эль-Мунна», облаченные в камень и находящиеся на страже порядка. Им не приносят жертвы, вокруг них не устраивают молитв (на острове действует множество мечетей и молельных домов), но новые статуи ставят, а за старыми следят. 

Существует два вида статуй. Первые (высотой от 0,5 до 1,5 метра) расставляют по периметру поселений. Вторые (высотой от 3 до 5 или даже 6 метров) расставлены вдоль побережья острова. Все статуи неизменно обращены лицом вовне, защищая хрупкий мир за их спинами от напастей. 

Статуи нельзя осквернять, перемещать их можно только с благословения жрецов. Власти острова установили строгий запрет на вывоз идолов, даже маленьких. Впрочем, местные мастера охотно изготовят реплику любого размера, которая не будет нести сакрального значения. 

Изменено 14 апреля пользователем lyricaltockareff